Ajatus siitä, että jumalia palvottiin ja Ma'at tunnistettiin, tarkoitti, että faaraoiden piti myös löytää Ma'at pois Egyptistä, jotta pärjäisi hyvin. Egyptiläiset uskoivat, että jos faarao ei ajaisi Ma'atin perään, huonokuntoinen faarao voisi palata takaisin ja tuhota maan. Kirjurit, uuden pyramidin kolmas pääosa, olivat yksi Egyptin aidoista ihmisistä, joita tunnettiin ja joita voitiin rakentaa. Ne olivat uusimpia tietoja kansakunnasta, kuten tuotetun ruoan määrästä ja lahjoista, joita voitiin antaa uusille jumalille. Kirjurit kertoivat myös armeijan joukkojen määrästä ja rakennustyömaiden asiantuntijoiden määrästä. He kirjoittivat myös uusimmat kopiot kuolleiden julkaisuista ja elämäkerroista, joita käytettiin muinaisissa egyptiläisissä haudoissa.

Kauan ennen kuin uudet pyramidit kohosivat Niilin varrelle… ennen kuin hieroglyfejä oli kaiverrettu kiveen tai faaraot hallitsivat uutta kotia Egyptistä… muinaiset kädet loivat salaperäisen pyhäkön Kaakkois-Etelä-Aasian rinteille. Uusi jumala saattoi kuitenkin kertoa sinulle omansa oraakkeleilta, jotka olivat uusien pappien hallinnassa ja joille oli jo myönnetty niin paljon taloja, että he kilpailivat faaraon edun kanssa. Mutta ei, uusi kokeilu on lyhytaikainen ja saatat olla Aamen ja Teeba on palautettu Tutankhamonin vallan alle. Arkeologit erottavat vanhan Egyptin historian noin kolmeen ryhmään: Vanhaan Imperiumiin, Keski-Imperiumiin ja Uuteen Valtakuntaan.

Tuoreita hedelmiä sekä viikunoita, viinirypäleitä ja ehkä meloneja oli tuotu mukana. Jotkut elivät paljon pienemmässä elämässä ja joskus pääsivät käsiksi pienempään terveelliseen ruokaan. Vaikka näin ei ollutkaan, Muinaisen Egyptin vauraus ja mahdollinen hedelmällisyys tekivät siitä isännän tällaisille, ainakin rikkaille.

Vieraile kotisivulla | Ota selvää muinaisesta Egyptistä, jolla on verkko-ohjelmia ja joita voit käyttää

"Tämä saattaa viitata siihen, että uusi lepäävä hahmo on peräisin ennen tämän kuninkaallisen ikonin viimeisintä laajaa vieraile kotisivulla käyttöä virallisessa kivitaideteoksessa." Historiallinen egyptiläinen kivitaidekomitea, johon kuuluu ihmisiä veneessä ja sen ympärillä, on vastaanotettu täällä, osittain raunioiden suojaamana lähellä Assuania. Muita tunnettuja teemoja olivat palmunlehti, uusi papyruskasvi sekä lootuksen nuput ja kasvillisuus. Kymmeniä hieroglyfejä on kaiverrettu kauniilla tarkoituksilla ja luettelolla historiallisista tapahtumista tai loitsuista. Samanaikaisesti nämä graafiset freskot ja veistokset auttavat meitä ymmärtämään, miten muinaiset egyptiläiset elivät, millaisia statuksia he kokivat, joita he kävivät ja millaista filosofiaa heillä oli. Tämä piti erityisen hyvin paikkansa viime vuosina, kun tutkittiin hautoja muinaisten egyptiläisten viranomaisten luota.

Tuore egyptiläinen jumalatar Sekhmet

Tässä tehtävässä Atum edusti myös tausta-auringonsäteitä ja sen matkaa manalasta auttaakseen sitä nousemaan idässä. Nunista nousi suuri kumpu maasta, ja Atum asettui sen päälle. Atumin pari lasta hajosi hänestä ja tuhoutui pimeässä tyhjyydessä, kun Atum antoi "Silmänsä" etsiäkseen häntä ("Ra-silmän" edeltäjä, useiden jumalten eri aikoina käyttämä ensyymi). Kun heidät löydettiin, mies kutsui Shuksi "elämää" ja Tefnutiksi "järjestystä", ja hän kietoi hänet itseensä. Hän oli osa Per-Temin ("Atumin perhe") jumaluutta Pithomissa itäisessä Deltassa. Apep tunnetaan monilla ensyydeillä, kuten "uusin pahin lisko", "maailman uusi saartaja", "uusin vihollinen" ja "uusi käärme uudestisyntymisestä".

Ptolemaioksen kausi

• Näyttää siltä, että ureausta pidettiin myös lain suojelijana ja jumalattomien rankaisijana.
• Ushabtit ovat olleet lähes kokonaan muumiomaisia, ja saatat olla varsin epätavallisia.
• Uusi Phakussan steela (Ptolemaioksen ajalta muutama kuukausi sitten) kertoo Gebin ihastumisesta äitiinsä Tefnutiin.
• Jotkut Keski-imperiumin hallitsijoista kutsuivat upouusia 11. dynastian faaraoita esi-isikseen.
• Vaihtoehtoinen faarao meni yleensä edeltäjänsä uuteen hautajaisiin, ja kruunajaiset toisen faaraon jälkeen alkoivat uuden vuoden ensimmäisenä päivänä.

Hän painosti Egyptiä liittämään laivoja ja tuotteita Kreikkaan tunkeutuakseen, mutta hänen taloudelliset veronsa eivät olleet sortavia. Merenptah, Ramses II:n uusi kolmastoista mies, hallitsisi uuden valtakunnan 19. dynastian aikana. Hän soti Palestiinassa, ja hänen steelänsä sisältää ensimmäisen kirjallisen maininnan Israelista. Kun mies päihitti Libyan tunkeutumisen, hän hallitsi hiljaisesti ja perusti temppeleitä. Merenptah aloitti aiemmin, kun hänen lakinsa alkoi, koska se kesti vain yhdeksän vuotta. Ramses II oli 19. dynastian faarao, joka kuului uudempaan kuningaskuntaan, ja yksi vahvimmista faaraoista.

• Ensimmäinen ja monimutkaisempi asia Sekhmetin parinmuodostuksesta on itse asiassa Ra:n kanssa.
• Lääkärit pitivät usein liian vaikeina, samoin kuin taukojen ja amputaatioiden käsittely.
• Muinaiset egyptiläiset käyttivät enimmäkseen papyrusta tallentaakseen hengellisiä viestejä ja muita tärkeitä tiedostoja.
• Suosituin huomion kohteena on itse asiassa nuoremman kuningatar Tutankhamonin äiti.

Näissä kuvissa Geb nukkuu makuuasennossa, toisin sanoen tuettuna yhteen hihaan, jonka pohja on kaareva. Molemmilla on vihreä tai musta iho, joka korostaa maan tuoretta hedelmällisyyttä. Hänen etäisyytensä symboloi maan tuoreita kukkuloita ja laaksoja. Muinaisen Egyptin historiassa Gebille on olemassa useita eri nimiä.

Senet, peli, jossa nappulat menivät sattumanvaraisesti, oli suosittu esimerkiksi alkuaikoina; toinen vastaava peli on mehen, jossa oli pyöristetty pelipaneeli. "Hounds and you Shacals", joka on merkitty 58 aukolla, on toinen esimerkki muinaisessa Egyptissä pelatuista lautapeleistä. Egyptologit löytävät temppeleitä, jotka ovat todella kiinnostuneita Gebistä monissa Egyptin osissa. Heliopolis on Gebin kunnianosoituksen keskipiste, vaikka papit itse asiassa pitivät Gebiä auringonsäteidensä isänä. He uskoivat, että hän ja Nut asettivat uudet kosmiset munat auringon säilyttämiseksi. Jotkut Gebin näkemyksistä egyptiläisissä myyteissä liittyvät heidän asemaansa Osirian jumalten isänä.

Ensimmäinen välikausi

Gizan sfinksi on näkyvin, uusin, vanhin ja luultavasti suosituin monumentaalinen patsas maailmassa ja tunnettu symboli muinaisesta Egyptistä. Se on suuri, noin 70–3,5 metriä (kaksisataa ja 40 metriä) pitkä ja 20 jaardia (kuusikymmentäviisi tusinaa jalkaa) korkea. Se on muodoltaan kaunis leijona henkilölle, joka käyttää suuren faaraon uusinta Nemes-päähinettä (vaikka jotkut väittävät, että se alun perin oli kauniin leijonan johdossa ja että se voidaan myöhemmin veistää uudelleen).

Uusin imperiumi

Dynastiat 14–17 on yleensä merkitty sillä progressiivisten oppilaiden toimesta "toisiksi edistyneiksi kuukausiksi". Tänä aikana uudet keskusjoukot kokoontuivat takaisin Egyptiin, ja ryhmä nimeltä "Hyksot" kukoistivat voimansa ansiosta ja hallitsivat suurinta osaa Pohjois-Egyptistä. Voit löytää kauhistuttavia löytöjä tältä ajalta, kuten leikatun käden, joka löydettiin Avarin kaupungin linnasta, Hyksosten hallitseman Egyptin hallinnollisesta keskuksesta. Tuoreet katkaistut kädet on saatettu käyttää joukkojen toimesta erinomaisena johtajana vastineeksi kullasta.

Uuden 25. dynastian päälinna oli oppilas Memphisissä, ja kuka tahansa olisi voinut tulla nubialaiseksi. Uudet nubialaiset tunnustivat uuden uskonnon ja egyptiläisten yhteiskunnan. Tämä dynastia perusti uuden "jumalan vaimon Amunista" viran, jota pitivät yllä selibaatissa elävät kuninkaalliset naiset. Nämä naiset onnistuivat hankkimaan innokkaan perillisen suvun kuninkaallisille jäsenille ja varjostivat uuden ylipapin valtaa. Jotkut Ramses III:n hallinnollisista muutoksista aiheuttivat hänelle ja hänen seuraajilleen ongelmia.

Naqada-yhteisö tunnistetaan myös hautausmaiden perusteella, ja se voi kattaa noin kolme oiretta. Tuhansissa Naqada I:n haudoissa on esineitä sekä eläinmuovattuja meikkipaletteja. Joissakin hautauksissa oli neliönmuotoisia arkkuja ja useammassa kuin yksi ruumis. Näissä hautausmaissa oli levymäisiä nuija-aivoja ja parrakkaita etsijöitä tai taistelijoita esittäviä henkilöhahmoja.

Mies valvoi uutta poliittista johtoa ja kaikkia virallisia asiakirjoja, joita tarvittiin heidän lähipiiriinsä kuuluvien asioiden hoitamiseen. Uusi visiiri hallinnoi uutta verojärjestelmää ja seurasi ruoan saantia. Uusin visiiri johti myös uusimman faaraon taloutta ja varmisti uuden kuningasperheen turvallisuuden. Kleopatra VII oli Ptolemaiosten dynastian (Ptolemaiosten 6 kuukautta) viimeinen faarao.

Joka ikinen uskon aikakausi Horuksen sisällä koki lähes minkä tahansa jumalan muodon, ei sellaista, joka vastaisi Jumalan ulkopuolista jäsenyyttä. Kreikkalaisina kuukausina Horuksesta tuli tunnettu Osiriksen uusi jälleensyntyminen. Niinpä myytit yhdistyivät Platonin ulkopuolisiin uskomuksiin, joka oli yhtä suosittu Välimeren suhteen kuin useiden jumalten mysteeriuskohde.